Sozialismus, Katholizismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts: Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi

Die Studie behandelt den religiösen Charakter der wichtigsten sozialistischen Strömungen unter der Julimonarchie und ihr erstaunliches Fortbestehen in neuen religiösen Bewegungen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Als roter Faden dient dabei die Entwicklung des radikalen Sozialisten Alphonse-Louis Constant (1810-1875), der unter dem Pseudonym Eliphas Lévi als Begründer des Okkultismus gilt. Die umfangreiche Kontextualisierung seiner Schriften zeigt, dass er seine okkultistischen Ideen nicht etwa in einem „esoterischen“ Kontext entwickelte, sondern vor dem Hintergrund sozialistischer und so genannter „neo-katholischer“ Diskurse. Die dabei gewonnenen Einblicke erlauben die Hinterfragung festgeschriebener Rollen auf der Bühne der europäischen Religionsgeschichte. So erweist sich die weit verbreitete Annahme eines Antagonismus zwischen fortschrittlichen sozialistischen und reaktionären religiösen Kräften, der seinen Höhepunkt in der laïcité gefunden habe, als irreführend. Ebenso wird in diesem Zusammenhang die Notwendigkeit einer Neubewertung von Esoterik verdeutlicht. Dies ermöglicht nicht nur neue Sichtweisen auf die Politikgeschichte, sondern auch auf kontrovers diskutierte Prozesse der Modernisierung und Säkularisierung.

This study radically reformulates the importance of socialist trends in European religious history. By examining the emergence of the radical socialist Alphonse-Louis Constant (1810–1875), who is regarded as the founder of occultism under the name Eliphas Lévi, it reveals the religious character of socialism during the July monarchy and its surprising persistence in new religious movements after 1848.

Frontmatter --; Vorwort --; Inhalt --; 1. Einleitung und Grundlagen --; 2. Sozialismus und Religion --; 3. Sozialismus und Esoterik --; 4. Constants klerikale Ausbildung --; 5. Der Neo-Katholizismus --; 6. Constants revolutionäres Christentum von 1841 --; 7. Constants neo-katholischer Sozialismus: 1842–1845 --; 8. Die Synthese aus Religion und Wissenschaft: 1845–1846 --; 9. Politischer Aktivismus bis zum Staatsstreich: 1847–1851 --; 10. Die Entdeckung der Kabbala: 1851 --; 11. Orientierungsjahre: 1852–1853 --; 12. Die Suche nach einem neuen Sozialismus: 1854–1856 --; 13. Vom Sozialismus zum Okkultismus: 1856–1861 --; 14. Der zeitgenössische Entstehungskontext --; 15. Der Kabbalist und seine Schüler (1862–1875) --; 16. Die Wiederentdeckung von Eliphas Lévi --; 17. Schlussteil --; Abbildungsverzeichnis --; Bibliographie --; Personenregister --; Sachregister